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《南国商都》人文历史长卷明天首展 全景构图穿越广州2200年时空

2015-11-30 11:49:21 来源:羊成在线 编辑: 评论:0

  《南国商都》人文历史长卷明天首展 全景构图穿越广州2200年时空

  客家山居图、百花颂花城、历代羊城八景……在这一连串描绘岭南风情的长篇巨作名单上,如今又增添了浓墨重彩的一笔——集广州文化界之力,历时大半年,19名画家经14次易稿,《南国商都》人文历史长卷大功终成,明日将于广州艺博院首展。

  《南国商都》长约20米,高约50厘米,通过全景构图的形式,以穿越时空的手法,把跨越多个朝代的城乡江山景观汇聚于“咫尺”长卷间,展示了海上丝绸之路始发地广州的2200年城韵。

  文/广州日报记者何道岚、周浩杰 图/广州日报记者邵权达

  【鸿篇巨制】

  2380个人物 690艘船只

  自4月启动创作,《南国商都》单草图绘制便耗费4个月之久,14次易稿之外是不计其数的修改、调整,直至8月28日定稿,19位画家携手步入最后创作阶段。广州市美协副主席李晓白表示,收笔前11天的统合阶段,10多位主笔画家闭关创作,同吃同住,为求使长卷无论从构图、色调、气韵的感受,还是从人物、建筑、景观的刻画等方面,都得到艺术上的统一。

  记者日前得以先睹为快,长卷远观浑然,近看精致,以一步一景的表现形式,展现2000多年的南国商都盛景。全卷共分5大部分,从右向左讲述了广州的千年文化底蕴:海洋文化(海上丝路)、悠久历史、老广州民俗、多元宗教共融、岭南商业传统。画中人物2380个,各式大小船只690艘。

  广州市美协副主席、广州美院教授张弘形容,《南国商都》犹如一曲5乐章的大型交响乐,乐章之间有其独立的节奏,却以一条主线连成宏观整体,构图上则采取“以江相连,以林相隔”的自然方式,达至全画的和谐。

  【立意高远】

  20米长卷跨越羊城2200年

  今年3月,由岭南书画名家共同绘画的《历代羊城八景》系列作品展在浙江画院展出,大家聚首交流。“正值广州在呼应国家部委的‘一带一路’愿景,我们就想,能不能围绕广州的千年城韵,画一个海上丝绸之路的长卷。”广州市美协主席周国城表示,市委宣传部与市美协合议后决定,让画家们以珠江和白云山为背景,以广州城市建设为载体,以中国画形式展示广州的2000多年商都文化。《南国商都》蓝图浮出水面。

  周国城介绍,长卷为中国传统书画所一直沿用,在长卷上,可以记载许多人文历史景观,如《清明上河图》、《富春山居图》都是名垂千古的代表。此次的《南国商都》,同样以长卷的形式,把广州历史文化进行一番穿越。

  初看长卷时,观众难免疑惑:怎么画面一时表现清朝,一时又换成汉朝,一时又到了唐朝。周国城解释,这是一种艺术上的穿越,目的是尽展2000多年来的广州商贸繁华。他说,穿越须基于史实的还原。为此,广东省方志馆馆长林子雄、广东省社科院教授陈忠烈等一众专家学者参与了《南国商都》的考证工作,力求作品史观立得住脚。

  第一篇章:海洋文化

  主讲画家:孙戈 广州市美术家协会副主席、广州画院副院长

  画中,商船经过十字门、莲花山,进入黄埔古港——第一篇章的核心场景。清康熙年间,黄埔是粤海关对外开放港口,1784年,美国第一艘商船中国皇后号停泊黄埔,中美贸易开启,凸显广州对外交流地位。

  “看见传统民俗,就知道到了广州。”孙戈介绍,外国商人登陆时,南海神庙正是祭拜祈福的时节,民间祭祀正如火如荼进行着。他们以菠萝诞作场景再现,塑造了画面中的主情节。为此,几位主笔画家特地去观赏了菠萝诞,发现有很多故事可讲,但碍于整体画面的布局,尽情展开并不现实。

  孙戈说,画卷上犹如一场舞台表演,刻画的是人文情节,“这辈子没画过这么小的人像,一点就是脑袋。”中国画不讲究比例,但人与物之间的关系仍须协调,当中分寸煞费思量。

  第二篇章:悠久历史

  主讲画家:曾嵘 广州岭南国画研究院副院长

  南越王宫,印证了广州历史的源远流长,也成为长卷中穿越跨度最大的一幕,即第二篇章的核心场景。

  如何通过仅有的史料,将历史味道入画,成为主笔画家曾嵘等人的挑战。他介绍,画南越王宫这部分,最重要的是考究当时的历史,包括人物的服装、生活方式、宫廷人物的动态等。成果离不开文史专家们的帮助,而他们也亲身去到南越王宫作实地调查,寻找灵感。

  记者了解到,仅在南越王宫的画面中,就包含了500多个栩栩如生的人物。为使画面“流动”,除了王宫里面的生活场景外,画家范明还描绘了街市讲古、妻子码头送别丈夫等动态景象。

  记者观画可见,一个手掌大的画面里,就有几十个小人,最小的人像仅约7毫米高,服饰细节仍清晰可见。

  第三篇章:老广州民俗

  主讲画家:张弘 广州市美术家协会副主席、广州美院美术教育系系主任

  如果套用张弘提出的“交响乐曲”概念,《南国商都》在第三章迎来最现代的曲风,进入了清末至民国时期的广州老城区。

  “当年许多外国人来到这里,一看见爱群大厦,就知道到了广州。那可是中国独一无二的建筑。”张弘认为,即使同在画中的陈家祠,论代表性,也难以与之相比,“那年代的祠堂,在国内远未绝迹。”1937年落成的爱群大酒店,楼高15层,摩天式建筑,雄伟壮观,轰动一时,被誉为“南中国之冠”。

  相隔不远的爱群大厦跟粤海关大楼,成为画中唯一原样照搬的主要场景,有利的是提供了写生的实物,不利的是画得像不像,“市民一看就知道。”

  第四篇章:多元宗教共融

  主讲画家:朱颂民 广州市美术家协会副主席、广州书画专修学院副院长

  画中,光孝寺、六榕寺、华林寺、海幢寺、五仙观、怀圣寺、圣心教堂7座宗教建筑依现实位置关系错落分布,脍炙人口的场景有六祖在光孝寺剃度的著名故事。“未有羊城,先有光孝,六祖文化贯穿在岭南文化之中。”朱颂民说,他们对宗教仪式和教徒动态等均甚用心,宗教建筑周边,有大量反映教徒入寺观、做礼拜、上香祭拜等常见场面。

  关于对历史的考证,朱颂民介绍,跟不复存在的南越王宫相比,7座宗教建筑,连同清真先贤古墓依然保存完好,画家们大多了然于心,考究的功夫大多落在宗教场景与史实上。

  第五篇章:岭南商业传统

  主讲画家:李晓白 广州市美术家协会副主席

  《南国商都》在十三行迎来全画的最后高潮。中外客商云集于此,贸易往来,最后乘船过石门,出画而去。清康熙年间,南洋开禁,广州对外贸易商行名十三行,有十三行街,为西洋诸国贸易之所。其经营茶叶丝绸、进口洋货,行商被认为是十八世纪世界上最富有的人。今广州有路名十三行,被视为千年城史一辉煌印记。

  这个由李晓白所担纲的岭南商业传统部分,除了重点描绘十三行在一口通关时期的盛大规模和繁华景象,还用心配以多个历史故事,为历史画增添耐读性。

  鸦片战争前夕的“世界首富”伍秉鉴跃然纸上,只见他手持票据,在跟一位洋人交涉。那位外商正是后来的美国铁路大王福布斯。广东省社会科学院教授陈忠烈介绍,当时的青年福布斯受困于债务问题,全赖伍秉鉴仗义撕毁票据,才有其多年后的事业。

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